Toda honra,toda glória e todo o louvor seja dado ao nosso Deus que tem sido fiel para conosco.
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| Culto ao ar livre |
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| Primeiros meses em Timbuí foi grande os desafios |
terça-feira, 29 de setembro de 2015
quinta-feira, 24 de setembro de 2015
CPAD prepara Conferências de ED para 2015 e 2016
O Maior Evento de Escola Dominical do Brasil
Anote em sua agenda as datas e locais das próximas Conferências de Escola Dominical:
Dias 15 a 18 de outubro de 2015 Cuiabá - MT
Igreja Assembleia de Deus em Cuiabá/MT
Av. Historiador Rubens de Mendonça, 3.500 – Cuiabá/MT
Região Sudeste - 25ª Conferência de Escola Dominical
Dias 24 a 27 de março de 2016
Belo Horizonte - MG
Região Norte - 26ª Conferência de Escola Dominical
Dias 21 a 24 de julho de 2016
Cacoal - RO
Região Sul - 27ª Conferência de Escola Dominical
Dias 22 a 25 de setembro de 2016
Joinville - SC
Informações:
Telefone: (21) 2406-7400 / 2406-7352
E-mail: eventos@cpad.com.br
Fonte: http://www.editoracpad.com.br/institucional/integra.php?s=5&i=293
Site oficial: http://www.cpadeventos.com.br/eventos/24conferenciaed
quarta-feira, 23 de setembro de 2015
Recordações
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| Indo para Brasília participar da convenção geral |
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| A caminho do Paraguai |
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| Com o Pastor Elienai Cabral no Rio de Janeiro (Seminário de Escola Dominical) |
sábado, 12 de setembro de 2015
A VINDA GLORIOSA DE CRISTO
No livro de Mateus capítulo 24 está registrado o diálogo de Jesus quando ele explicou aos Discípulos a respeito da sua vinda. O diálogo começou quando os Discípulos mostrou a imponência do templo, Jesus então disse para eles, não ficará pedra sobre pedra que não seja derribada.
Para você entender este sermão profético de Jesus é necessário ter em mente: (1) A pergunta dos Discípulos.
Eles fizeram então uma pergunta a Jesus com tríplice sentido: Quando acontecerá estas coisas e que sinal teremos da sua vinda e do fim do mundo?
Jesus então,explica para eles (os Discípulos), as coisas que aconteceria antes que terminasse aquela geração, coisas que aconteceria durante os séculos e antes da sua vinda, e coisas que aconteceria antes do fim do mundo. São acontecimentos que abrange desde a derrubada do templo até o fim.
(2) Outra coisa que você precisa saber a respeito da vinda de Jesus, e isto está no contexto Bíblico, é que a vinda dele se dará em dois momentos, o primeiro: De forma invisível para o mundo e visível para os salvos. (1 Tss 4.16,17; 1 Co 15.51,52). Não virá a terra e sim nos ares.
O segundo momento da vinda de Jesus se dará de forma visível, ou seja, todos grandes e pequenos verão e se lamentarão, Jesus virá com os santos(a igreja) e anjos, seus pés tocará o monte das oliveiras, aniquilará o anticristo, julgará as nações e implantará o seu governo por mil anos. É nesse tempo que governaremos com Cristo. Nesse tempo também, satanás será preso por mil anos, Cristo reinará com justiça, na terra haverá paz e o homem viverá a idade da árvore, conforme profetizou Isaías, (Is 65.20-22).
Muitos negam que Jesus voltará para buscar um povo escolhido.
Veja o que o Apóstolo Paulo nos ensina sobre isso na carta a Tito. (Tito 2:12-14)
"Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente,aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo,o qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras".
A bem-aventurada esperança que Paulo se refere nesta carta, é sim, a promessa que Cristo nos fez de nos buscar para si, era isso que o apóstolo tinha em mente.
Veja o que o apóstolo Paulo disse mais na carta aos Tessalonicenses.
" Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." (Tss 4.16,17)
Neste tempo, também seremos galardoados (II Co 5.10) e adentraremos com cristo à sala do banquete (As bodas do cordeiro no Céu).
Veja o que diz Stanley Horton
AS BODAS DO CORDEIRO
"Quando Jesus aparecer para destruir o Anticristo e as suas tropas, os exércitos dos céus seguirão a Jesus, montados em cavalos brancos (que simbolizam o triunfo) "e vestidos de linho fino, branco e puro" (Ap 19.14). Esse fato identifica-os com a noiva do Cordeiro (a Igreja) que participam das bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9). Isto significa que já estive¬ram no céu, e já estão plenamente vestidos da "justiça dos santos" (v. 8). Esse fato também deixa subentendido que aqueles atos de justiça já estão completos, e que os crentes foram ressuscitados, transformados e levados ao céu. Ficaria subentendido, também, que já tinham comparecido diante do tribunal de Cristo (2 Co 5.IO). Que tempo de alegria e deleite aquelas bodas serão"!
OBSERVAÇÃO:
Entre o primeiro momento chamado de arrebatamento e o segundo chamado de manifestação gloriosa de Cristo, haverá a grande tribulação.
É por isso que os pós-tribulacionistas equivocadamente, interpretam que a vinda de Cristo se dará no meio da grande tribulação.
Na verdade a vinda de Cristo para arrebatar a Igreja, será antes da grande tribulação, Ap 3.10. (Não confundir princípios de dores com grande tribulação). Tem aqueles que ensinam que já estamos vivendo a grande tribulação.
Jesus aborda todos esses fatos sem se preocupar com a ordem dos acontecimentos. É interessante que o versículo 15 diz, "quem ler, entenda"...
MATEUS CAPÍTULO 24
ENTENDENDO O SERMÃO PROFÉTICO DE JESUS:
COISAS QUE JÁ ACONTECERAM NOS PRIMEIROS E DURANTE OS SÉCULOS, QUE HOJE AINDA ACONTECE E QUE CARACTERIZAM PRINCÍPIOS DE DORES.
Versículo 1.
E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo.
Jesus frustrou a expectativa dos Discípulo:
Versículo 2.
Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada.
Versículo 3
E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?
Na cabeça dos Discípulos tinha as seguintes indagações: A derrubada do templo, a vinda de Jesus e o fim do mundo.
É bom entendermos que Jesus não começou sua explicação pela derrubada do templo,mas, pelos acontecimentos que caracterizaria o princípio de dores ante do fim.
Versículos 4-14
"E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane;
Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.
Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores". (Não devemos confundir princípio de dores com a grande tribulação).
"Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.
Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão. E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.
Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo".
NO VERSÍCULO 14 JESUS FALA SOBRE O EVANGELHO DO REINO QUE SERIA PREGADO ANTES DO FIM, VEJA QUE NÃO É ANTES DA SUA VINDA E SIM DO FIM.
"E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim".
Podemos notar que aqueles que defendem que para Jesus voltar depende do evangelho ser pregado a todas as gentes, estão equivocados, mesmo no milênio o evangelho será pregado, (Is 11.1-9; 49.22,23; 60.14; Zacarias 8.20-23).
Se Jesus falou que o evangelho será pregado a todas as gentes, com certeza, essa profecia vai si cumprir, pois foi Jesus quem falou. (Mt 24.14; Isaias 2.2-4; 51.4-5.)
Veja a continuação deste estudo na próxima postagem ( "A VINDA DE CRISTO" (ENTENDENDO MATEUS 24. 15-51).
sexta-feira, 11 de setembro de 2015
Pesquisadores encontraram ossos de pelo menos 15 hominídeos.
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Pesquisadores encontra ossada de homens de milhões de anos
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sexta-feira, 4 de setembro de 2015
PROVAS DE QUE A BÍBLIA SAGRADA É A PALAVRA DE DEUS
A Bíblia é ou não é a palavra de Deus?
A Bíblia da prova de si mesma como sendo a infalível palavra de Deus.
2 Timóteo
3.16,17.
"Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra".
Reflexão
A
Bíblia sagrada é o meio pelo qual Deus comunica aos Homens a sua vontade, é o
único livro que mostra ao homem o caminho da salvação.
A
Bíblia sagrada é a palavra de Deus escrita aos Homens. Escrita por Homens de
Deus e inspirada pelo Espírito Santo.
Nela
estão contidas as promessas de Deus para
o Homem. Promessas que tem se cumprido ao longo dos séculos.
Como
por exemplo: Deus anunciou a Abraão que a sua descendência seria escravizada no
Egito, porém, com 400 anos ele, Deus, os tirariam de lá. Gênesis 15. 13-16
"
Mas também eu julgarei a nação, à qual ela tem de servir, e depois sairá com grande riqueza.E tu irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado.
E a quarta geração tornará para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia".
"
Mas também eu julgarei a nação, à qual ela tem de servir, e depois sairá com grande riqueza.E tu irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado.
E a quarta geração tornará para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia".
De igual forma, Deus anunciou ao profeta Jeremias que através do rei Nabucodonosor o povo de Israel seria levados cativos para a Babilônia, mas depois de setenta anos ele os tiraria de lá. Jeremias 25. 1-12
A qual anunciou o profeta Jeremias a todo o povo de Judá, e a todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: Desde o ano treze de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até o dia de hoje, período de vinte e três anos, tem vindo a mim a palavra do Senhor, e vo-la tenho anunciado, madrugando e falando; mas vós não escutastes.Também vos enviou o Senhor todos os seus servos, os profetas, madrugando e enviando-os, mas vós não escutastes, nem inclinastes os vossos ouvidos para ouvir,Quando diziam: Convertei-vos agora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas ações, e habitai na terra que o Senhor vos deu, e a vossos pais, para sempre.E não andeis após outros deuses para os servirdes, e para vos inclinardes diante deles, nem me provoqueis à ira com a obra de vossas mãos, para que não vos faça mal.Porém não me destes ouvidos, diz o Senhor, mas me provocastes à ira com a obra de vossas mãos, para vosso mal.Portanto assim diz o Senhor dos Exércitos: Visto que não escutastes as minhas palavras,Eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famílias do norte, diz o SENHOR, como também a Nabucodonosor, rei de babilônia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas nações em redor, e os destruirei totalmente, e farei que sejam objeto de espanto, e de assobio, e de perpétuas desolações.E farei desaparecer dentre eles a voz de gozo, e a voz de alegria, a voz do esposo, e a voz da esposa, como também o som das mós, e a luz do candeeiro.E toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; e estas nações servirão ao rei de babilônia setenta anos.Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos, visitarei o rei de babilônia, e esta nação, diz o SENHOR, castigando a sua iniqüidade, e a da terra dos caldeus; farei deles ruínas perpétuas".
A profecia acima citada por Jeremias, si cumpriu fielmente. Procura a Babilônia no mapa múndi. Deus exite e sua palavra (A Bíblia) é fiel e verdadeira!!! Aleluia!!!
O profeta
Miquéias 5.2 profetizou séculos antes, a
cidade onde nasceria o messias (Jesus). “E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que
governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias
da eternidade”.
Jesus ratificou a Bíblia como sendo a palavra de
Deus: “São elas que de mim testifica” Jo 5.39 Ensinando na sinagoga: Lucas 4: 18-19 O Espírito do Senhor é sobre mim,
Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados
de coração, A pregar liberdade aos
cativos, restauração da vista aos cegos, pôr em liberdade os oprimidos, e
anunciar o ano aceitável do Senhor
Conclusão
É pelo cumprimento fiel das profecias e das promessas e por Jesus ter confirmado, bem como o Apostolo Paulo ter nos informado que toda escritura divinamente expirada é proveitosa, é que temos a garantia de que a Bíblia é a infalível e inerrante palavra de Deus.
DUAS VERDES PARA CONCLUIR
1. A Bíblia é proveitosa para ensinar, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem seja perfeito.
2.
Apocalipse
1:3 Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras
desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo
está próximo.
Quero concluir lhe perguntando: O que a Bíblia significa para você?
Quero concluir lhe perguntando: O que a Bíblia significa para você?
É um livro que está sendo lido ou
esquecido na prateleira da sua casa?
A Bíblia é um livro que
você tem procurado praticar e tem influenciado sua vida? Se
a resposta é não, a partir de agora leia e aplique as verdades dela no seu viver e desfrute do melhor de Deus para sua vida aqui na terra e por fim a vida eterna.
quinta-feira, 3 de setembro de 2015
Como foi nos dias de Sodoma, assim será na vinda do filho do homem...
Evangélica é presa por se negar a assinar certidão de casamento gay
por Jarbas Aragão
A tabeliã americana desafiou a decisão da Suprema Corte dos Estados Unidos e afirmou que não iria emitir licenças de casamento para casais gays. Sua justificativa é que ela responde a um poder maior: Deus.
Durante dois meses, Kim Davis, que trabalha para o condado de Rowan, em Kentucky, alegou que suas crenças religiosas justificavam sua recusa. O caso gerou polêmica e ela foi vítima de ativistas gays, que pediam sua prisão.
Na segunda (31/08), a Suprema Corte rejeitou o pedido de ordem de emergência que permitiria que Kim negasse licenças de casamento para casais do mesmo sexo. Ele enfrenta a ordem de um juiz federal que a obriga a emiti-las.
Em julho, o vídeo que mostra Kim negando atender o pedido de um casal gay chamou atenção para a postura dela. Poucos dias depois, ativistas gays entraram com uma ação civil federal contra ela. Segundo o jornal The New York Times, há vários funcionários que se recusam a casar pessoas do mesmo sexo mesmo depois de o Supremo Tribunal ter legalizado estas uniões, em junho passado.
Ontem, Davis desafiou o tribunal e recusou novamente casar pessoas do mesmo sexo. Perante várias câmaras de televisão, a norte-americana defendeu agir “sob a autoridade de Deus”.
Na manhã de hoje (3), o juiz federal David Bunning ordenou que Davis seja presa. Ela só poderá ser solta quando concordar em emitir as licenças de casamento, conforme manda a lei.
“A corte não aceitará a desobediência intencional de sua ordem legalmente estabelecida. Se você der às pessoas a oportunidade de escolher quais normas seguir, isso potencialmente causa problemas”, afirmou Bunning durante a audiência.
A corte estava cheia de ativistas, que celebraram a sua prisão. Eles pedem que o mesmo ocorra com todos os que se negarem a casar gays.
O vinho nos tempos do antigo testamento
O CRETE SALVO PODE BEBER VINHO?
Leia atentamente este estudo e tire as suas conclusões.
Nm 6.3 “de vinho e de bebida forte se apartará; vinagre de
vinho ou vinagre de bebida forte não beberá; nem beberá alguma beberagem de
uvas; nem uvas frescas nem secas comerá.”
PALAVRAS HEBRAICAS PARA
“VINHO”. De um modo geral, há duas palavras hebraicas
traduzidas por “vinho” na Bíblia.
(1) A primeira palavra, a mais comum, é yayin, um termo
genérico usado 141 vezes no AT para indicar vários tipos de vinho fermentado ou
não-fermentado (ver Ne 5.18, que fala de “todo o vinho [yayin]” = todos os
tipos). (a) Por um lado, yayin aplica-se a todos os tipos de suco de uva fermentado
(Gn 9.20,21; 19.32-33; 1Sm 25.36,37; Pv 23.30,31). Os resultados trágicos de
tomar vinho fermentado aparecem em vários trechos do AT, notadamente Pv
23.29-35 (ver a próxima seção). (b) Por outro lado, yayin também se usa com
referência ao suco doce, não-fermentado, da uva. Pode referir-se ao suco fresco
da uva espremida. Isaías profetiza: “já o pisador não pisará as uvas [yayin]
nos lagares” (Is 16.10); semelhantemente, Jeremias diz: “fiz que o vinho
[yayin] acabasse nos lagares; já não pisarão uvas com júbilo” (Jr 48.33). Jeremias
até chama de yayin o suco ainda dentro da uva (Jr 40.10, 12). Outra evidência
que yayin, às vezes, refere-se ao suco não-fermentado da uva temos em Lamentações,
onde o auto descreve os nenês de colo clamando às mães, pedindo seu alimento
normal de “trigo e vinho” (Lm 2.12). O fato do suco de uva não-fermentado poder
ser chamado “vinho” tem o respaldo de vários eruditos. A Enciclopédia Judaica
(1901) declara: “O vinho fresco antes da fermentação era chamado yayin-mi-gat
[vinho de tonel] (Sanh, 70a)”. Além disso, a Enciclopédia Judaica (1971)
declara que o termo yayin era usado para designar o suco de uva em diferentes
etapas, inclusive “o vinho recém-espremido antes da fermentação.” O Talmude
Babilônico atribui ao rabino Hiyya uma declaração a respeito de “vinho [yayin] do
lagar” (Baba Bathra, 97a). E em Halakot Gedalot consta: “Pode-se espremer um cacho
de uvas, posto que o suco da uva é considerado vinho [yayin] em conexão com as
leis do nazireado” (citado por Louis Ginzberg no Almanaque Judaico Americano, 1923).
(2) A outra palavra hebraica traduzida por “vinho” é tirosh,
que significa “vinho novo” ou “vinho da vindima”. Tirosh ocorre 38 vezes no AT;
nunca se refere à bebida fermentada, mas sempre ao produto não-fermentado da
videira, tal como o suco ainda no cacho de uvas (Is 65.8), ou o suco doce de
uvas recém-colhidas (Dt 11.14; Pv 3.10; Jl 2.24). Brown, Driver, Briggs (Léxico
Hebraico-Inglês do Velho Testamento) declaram que tirosh significa “mosto,
vinho fresco ou novo”. A Enciclopédia Judaica (1901) diz que tirosh inclui
todos os tipos de sucos doces e mosto, mas não vinho fermentado”. Tirosh tem
“bênção nele” (Is 65.8); o vinho fermentado, no entanto, “é escarnecedor” (Pv
20.1) e causa embriaguez (ver Pv 23.31 nota). (3) Além dessas duas palavras
para “vinho”, há outra palavra hebraica que ocorre 23 vezes no AT, e
freqüentemente no mesmo contexto — shekar, geralmente traduzida
por “bebida forte” (e.g., 1Sm 1.15; Nm 6.3). Certos
estudiosos dizem que shekar, mais comumente, refere-se a bebida fermentada,
talvez feita de suco de fruto de palmeira, de romã, de maçã, ou de tâmara. A
Enciclopédia Judaica (1901) sugere que quando yayin se distingue de shekar,
aquele era um tipo de bebida fermentada diluída em água, ao passo que esta não
era diluída. Ocasionalmente, shekar pode referir-se a um suco doce,
não-fermentado, que satisfaz (Robert P. Teachout: “O Uso de Vinho no Velho
Testamento”, dissertação de doutorado em Teologia, Seminário Teológico Dallas,
1979). Shekar relaciona-se com shakar, um verbo hebraico que pode significar
“beber à vontade”, além de “embriagar”. Na maioria dos casos, saiba-se que
quando yayin e shekar aparecem juntos, formam uma única figura de linguagem que
se refere às bebidas embriagantes.
A POSIÇÃO DO ANTIGO TESTAMENTO SOBRE O VINHO
FERMENTADO.
Em vários lugares o AT condena o uso de yayin e
shekar como bebidas fermentadas. (1) A Bíblia descreve os maus efeitos do vinho
embriagante na história de Noé (Gn 9.20-27). Ele plantou uma vinha, fez a
vindima, fez vinho embrigante de uva e bebeu. Isso o levou à embriaguez, à
imodéstia, à indiscrição e à tragédia familiar em forma de uma maldição imposta
sobre Canaã. Nos tempos de Abraão, o vinho embriagante contribuiu para o
incesto que resultou em gravidez nas filhas de Ló (Gn 19.31-38). (2) Devido ao potencial
das bebidas alcoólicas para corromper, Deus ordenou que todos os sacerdotes de
Israel se abstivessem de vinho e doutras bebidas fermentadas, durante sua vida
ministerial. Deus considerava a violação desse mandamento suficientemente grave
para motivar a pena de morte para o sacerdote que a cometesse (Lv 10.9-11). (3)
Deus também revelou a sua vontade a respeito do vinho e das bebidas fermentadas
ao fazer da abstinência uma exigência para todos que fizessem voto de nazireado
(ver a próxima seção). (4) Salomão, na sabedoria que Deus lhe deu, escreveu: “O
vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; e todo aquele que neles
errar nunca será sábio” (Pv 20.1 nota). As bebidas alcoólicas podem levar o
usuário a zombar do padrão de justiça estabelecido por Deus e a perder o
autocontrole no tocante ao pecado e à imoralidade. (5) Finalmente, a Bíblia
declara de modo inequívoco que para evitar ais e pesares e, em lugar disso,
fazer a vontade de Deus, os justos não devem admirar, nem desejar qualquer
vinho fermentado que possa embriagar e viciar (ver Pv 23.29-35 notas).
OS NAZIREUS E O VINHO.
O elevado nível de vida separada e dedicada a Deus, dos
nazireus, devia servir como exemplo a todo israelita que quisesse assim fazer
(ver Nm 6.2 nota). Deus deu aos nazireus instruções claras a respeito do uso do
vinho. (1) Eles deviam abster-se “de vinho e de bebida forte” (6.3; ver Dt
14.26 nota); nem sequer lhes era permitido comer ou beber qualquer produto
feito de uvas, quer em forma líquida, quer em forma sólida. O mais provável é
que Deus tenha dado esse mandamento como salvaguarda ante a tentação de tomar
bebidas inebriantes e ante a possibilidade de um nazireu beber vinho alcoólico
por engano (6.3-4). Deus não queria que uma pessoa totalmente dedicada a Ele se
deparasse com a possibilidade de embriaguez ou de viciar-se (cf. Lv 10.8-11; Pv
31.4,5). Daí, o padrão mais alto posto diante do povo de Deus, no tocante às bebidas
alcoólicas, era a abstinência total (6.3-4). (2) Beber álcool leva,
freqüentemente, a vários outros pecados (tais como a
imoralidade sexual ou a criminalidade). Os nazireus não deviam comer nem beber
nada que tivesse origem na videira, a fim de ensinar-lhes que deviam evitar o
pecado e tudo que se assemelhasse ao pecado, que leva a ele, ou que tenta a pessoa
a cometê-lo. (3) O padrão divino para os narizeus, da total abstinência de vinho
e de bebidas fermentadas, era rejeitado por muitos em Israel nos tempos de
Amós. Esse profeta declarou que os ímpios “aos nazireus destes vinho a beber” (ver
Am 2.12 nota). O profeta Isaías declara por sua vez: “o sacerdote e o profeta
erram por causa da bebida forte; são absorvidos do vinho, desencaminham-se por
causa da bebida forte, andam errados na visão e tropeçam no juízo. Porque todas
as suas mesas estão cheias de vômitos e de imundícia; não há nenhum lugar
limpo” (Is 28.7,8). Assim ocorreu, porque esses dirigentes recusaram o padrão
da total abstinência estabelecido por Deus (ver Pv 31.4,5 nota). (4) A marca
essencial do nazireado — i.e., sua total consagração a Deus e aos seus padrões
mais elevados — é um dever do crente em Cristo (cf. Rm 12.1; 2Co 6.17; 7.1). A
abstinência de tudo quanto possa levar a pessoa ao pecado, estimular o desejo
por coisas prejudiciais, abrir caminho à dependência de drogas ou do álcool, ou
levar um irmão ou irmã a tropeçar, é tão necessário para o crente hoje quanto o
era para o nazireu dos tempos do AT (ver 1Ts 5.6 nota; Tt 2.2 nota; ver os
estudos O VINHO NOS TEMPOS DO
NOVO TESTAMENTO (1)
FONTE: Bíblia de estudo pentencostal
FONTE: Bíblia de estudo pentencostal
Palavra do professor através de vídeos
Lição 13 - Lições Bíblicas Adultos - 3º Trim./2015 - CPAD
Fonte: Cpad/Escola Dominical
terça-feira, 1 de setembro de 2015
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