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Jesus operou milagres,maravilhas e salvação de almas.
Mais um evento em que não precisou de pregador e nem de cantores estrelas. O Senhor Jesus foi a estrela que brilhou com poder e glória! Foi uma grande festa pentecostal aleluia!!!

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DÍZIMOS E OFERTAS ALÇADAS

Muitas pessoas discorda da obrigação de se pagar o Dízimo com alegação de que estamos na dispensação da graça. Alegam que os dízimos era para o tempo da Lei de Moisés.

outros há que entendem que o dízimo pode ser qualquer valor. Portanto o dízimo é uma prática dos servos de Deus muito antes da Lei de Moisés. (Gênesis 14. 18-22). Foi canalizado por Deus no período da Lei para que houvesse mantimento na casa do Senhor. (Levítico 27.30; Malaquias 3.10). e ratificado por Jesus no novo testamento. (Mateus 23.23).

Concernente ao valor,dízimo é a décima parte da nossa renda.  

Aurélio

Oferta: Ato de oferecer; Aquilo que se oferece; oferenda. Alçar: erguer, levantar, alcear: Levantar: Conseguir, obter (dinheiro), por empréstimo ou por outro meio.

Significado de Dízimo

Valor, imposto ou tributo que, pago pelos fiéis à igreja, correspondia à décima parte de um todo (colheita, renda, salário etc). adj. O que se pode referir à décima parte de um todo. (Etm. do latim: decimus) s.m. Religião. Administração eclesiástica. História.

O crente deve pagar os dízimos e ofertas contribuindo assim com o crescimento do reino de Deus e além disto demonstrar gratidão e submissão a ordenança divina. Segundo a Bíblia em Número 18.24 o dízimo também é uma oferta alçada que deve ser oferecido ao Senhor; “Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, têm dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão” porem, com o valor estipulado, (à décima parte)

Porque pagar o Dízimo?

Devemos pagar o Dízimo porque pertence a Deus Lv.27.30;Ml 3.8

"Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do SENHOR; santas são ao SENHOR".

Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.

Aurélio

Roubar 1. Furtar, subtrair (coisa alheia): 2. Apropriar-se fraudulentamente de; subtrair: 3. Assenhorear-se ou apoderar-se de.

Devemos pagar os dízimo porque é um privilégio tirar parte de nossa renda e investir nos negócios de Deus aqui na terra. (1Co 16.1-3).

"Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia.

No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

E, quando tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes, para levar a vossa dádiva a Jerusalém".

Devemos pagar o Dízimo porque somos cooperadores de Deus na obra de Evangelização do mundo "At 1.8;Lc 8.1-3"

"Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra".

"E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus; e os doze iam com ele,

E algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios;

E Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com seus bens.

Devemos pagar Dízimo porque todas as coisas pertence a Deus inclusive você e eu.

Deus nos colocou como administradores,como Senhor de nossas vidas, ele tem todo direito sobre o que é dele, como servos que somos, devemos nos submeter as suas justas e santas Leis. (Salmo 24.1; 19.7,8).

PARA QUE PAGAR O DIZIMO?

a) Para sustento dos Sacerdotes

Nm 18.21,24,31; 1 Tm 5.17-19; Dt 25.4; 1 Co 9.3-14; Mt 6.30

A ordenança das contribuições demonstra o cuidado de Deus para conosco.

b) Para que haja mantimento na casa do Senhor e para não sermos amaldiçoados.

(Ml 3.10; Pv 3.9,10; 2 Cr 31.10-12; Ml 3.9; Zc 5. 3,4).

c) Para não ficarmos de fora do reino de Deus e para sermos abençoados.

(1.Co 6. 9,10; Ml 3.2,18; 4.1; Ml 3.10; Pv 3. 9,10; Dt 28. 1,8).

QUANDO PAGAR O DÍZIMO?

1 Sempre que Deus acrescentar o seu patrimônio ou lhe conceder qualquer benefício.

Exp. Jacó Gn 28.20-22

2 O mais rápido possível.

Exp. Abraão Gn 14. 18-22 ; Ex 22.29

COMO PAGAR O DÍZIMO?

Para os assalariados o dízimo deve ser tirado inclusive do valor bruto.

Para os negociantes ou empresários, deve ser tirado do lucro.

O dízimo deve ser dado com alegria (2 Co 9.6-8).

O dízimo deve ser pago por fé Heb 11.6 e 4

O dízimo deve ser pago por gratidão (Gênesis  28.20-22).

O dízimo deve ser pago por amor e reconhecimento a soberania de Deus.

Quem da mais no caso do dízimo e das oferta voluntária? Veja (Lucas 21.1-4).
No caso do dízimo não tem maior e nem menor é a décima parte.
Já a oferta, a maior é aquela do sacrifício,voluntária e de todo coração. Para Deus não importa o valor
da oferta, o importante é a qualidade.

ONDE DEVEMOS ENTREGAR O DÍZIMO?

Resposta: Na tesouraria da Igreja. 2 Cr 31. 11,12; Nem 10.38; 13.12,13; Ml 3.10

   CONCLUSÃO

    Os dízimos não pertence a membresia, não é dízimos dos irmãos  como afirma alguém, O dízimo pertence a Deus. Ninguém tem o direito de administrar seu próprio dízimo porque embora estando na responsabilidade do crente, este deve ser entregue na tesouraria da Igreja onde este crente está arrolado. Somente o sacerdote está revestido de autoridade divina para administrar estes recursos. 

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A mulher no ministério pastoral e diaconal

Pessoas tem me perguntado a respeito da minha opinião sobre o ministério pastoral feminino, quero responder aqui  esta questão à luz da Bíblia.

Antes quero lembrar que Deus quebra regras para realizar a sua obra e usa as coisas que não são para confundir as que são. Logo, Deus não está preso a regras.

Ao longo da história sempre que o homem falhou, Deus então, usou o trabalho da mulher e realizou os seus propósitos, ou seja, se o homem deixa de cumprir o seu papel de cabeça Deus vai usar a mulher nesse papel, isso prova que Deus não é machista.

Deus é um Deus de princípios e ele estabeleceu alguns princípios na Bíblia:
O primeiro princípio, entre muitos na Bíblia, é que o homem governe a terra, ou seja, que o homem seja cabeça. Segundo princípio, é que a mulher seja auxiliadora. (Gênesis 2.18.) "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que  esteja como diante dele". Estes princípio não são humanos, foi Deus quem estabeleceu. Veja também:  Efésios 5.23 e 24 "Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido".

Seguindo estes princípios observamos que quando Deus liberta o povo do Egito ele não chama uma libertadora e sim um libertador. Nos dias dos Juízes quando os homens falharam, Deus então, usou mulheres. Nos dias do Jardim do Éden, Adão poderia como cabeça, orientar a sua mulher mas preferiu dá ouvido e com ela pecou contra Deus. Deus então diz, da semente da mulher esmagarei a cabeça da serpente, olha Deus aí prometendo usar a mulher!

Para o serviçal do Tabernáculo Deus ordenou que da tribo de Levi se escolhesse os homens que seriam Sumo sacerdote e sacerdotes.

Para salvar a humanidade Deus poderia tomar a forma de uma salvadora, mas tomou a foma da figura masculina para salvar a humanidade.

Jesus quando escolheu os Doze e os setenta, escolheu homens e não mulheres, sendo que, em todos os casos a cima sitados a presença e o trabalho da mulher foi notório, fundamental e honrado por Deus. Nos dias de Jesus por exemplo, as mulheres o serviam com suas fazendas. (Lucas 8.2, 3)  "Também algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual saíram sete demônios; e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Suzana, e muitas outras que o serviam com suas fazendas".

O Apóstolo Paulo orienta em suas cartas que se escolham para o ministério pastoral e diaconal homens de boa reputação. Você pode me dizer que era por causa da cultura da época,  porém eu quero lembrar que era a mente do Espírito Santo que inspirava a mente dos escritores sagrados. (1 Timóteo 3.1-13).

Conclusão
Eu concordo que a mulher faça missões, pastorei e até que faça o serviço diaconal, mas dentro do seu papel de auxiliadora, ou seja, ao lado do seu marido e não como cabeça, a não ser quando faltar o cabeça. Um dia desses eu vi uma igreja que a mulher é a pastora (cabeça) e o marido era o presbítero (Pastor auxiliar). Isso fere grosseiramente a palavra de Deus, está errado!

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Cruzada de fé, poder e libartação

Você é o nosso convidado especial!

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Palavra do comentarista destas Lições: Pastor e professor Claudionor de Andrade.

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A GUARDA DO SÁBADO

INTRODUÇÃO

A Igreja do Senhor Jesus está obrigada a guardar o sábado como dia de descanso?

Se a Igreja está obrigada a guardar o dia de sábado, ela também não teria que guardar o ano sabático?

E a circuncisão não deveria ser observada pela a Igreja, uma vez que era uma ordenança perpetua?  

"O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência. Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua". (Gênesis 17.12,13)

1. A primeira  coisa  que precisamos  entender é que toda Lei foi instituída por Deus para ser cumprida pelo Homem, inclusive o Sábado.

 A Lei dada por Moisés tinha um prazo de validade, pois  os  homens a  invalidaram; daí a necessidade de um novo concerto.

  Jm 31:31- 32  Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá.

 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.

Rm 7:12 - E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. 

Gál 3:19- Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até             que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.

Mt 11:13 - Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.

Col 2:14 - Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.

Col 2:16 - Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,

Rm 14:5 - Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.

Gálatas 4:9 - 11 Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?

Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.  Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.

Hb 10 Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam.

 2. A segunda coisa que precisamos entender é que a Bíblia Sagrada se divide em duas alianças divinas, a velha e a nova.

João 13:34 -  Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.

Lucas 16:16 - 17 A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o homem emprega força para entrar nele.  E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei.

O amor ao próximo é o cumprimento da lei

 Rm 13. 8-A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei. Pois isto:Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Razões porque não guardo o sábado

Eu não guardo o sábado porque:

Era uma ordenança específica para o povo de Israel

Êxodo 31:12 - 17 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo

Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica.  Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.  Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá. Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua. Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.

Eu não guardo o sábado porque:

·                  O calendário dos Judeus é lunar e o nosso é solar

Sendo assim, o nosso calendário (que tem tudo há ver com o Horóscopo), é idólatra e não tem nada haver com o calendário dos Judeus.

·                  A ordenança de se guardar o Sábado deveria ser observada pelos Judeus, inclusive o ano sabático, ou seja, deveriam trabalhar seis anos e deixar a terra descansar um ano. Outro sim, o Judeu que violasse esta Lei deveria ser morto. Em suma, quem acha que se deve guardar o sábado deve também cumprir com todos esses requisitos.

Ex 23.10-12 Durante seis anos você semeará as suas terras e colherá o que elas produzirem. Porém no sétimo ano deixe que a terra descanse e não colha nada que crescer nela. Mas os pobres poderão comer o que crescer ali, e os animais selvagens comerão o que sobrar. Faça isso também com as suas plantações de uvas e de azeitonas.

Trabalhe seis dias por semana, mas no sétimo dia não faça nenhum trabalho para que os seus escravos, os seus animais e os estrangeiros que trabalham para você possam descansar.

Ex 31.12-18 O Senhor Deus mandou que Moisés dizer ao povo de Israel o seguinte:

Guardem o sábado, o meu dia de descanso, pois é um sinal de união entre mim e vocês para sempre, a fim de mostrar que eu, o Senhor, os separei para serem o meu próprio povo. Portanto, guardem o dia de descanso porque ele é sagrado para vocês. Quem não o guardar, mas trabalhar nesse dia, deverá ser morto. Vocês têm seis dias para trabalhar, porém o sétimo dia é o dia solene de descanso, separado para mim. Quem fizer qualquer serviço nesse dia deverá ser morto. O povo de Israel deverá guardar esse dia como um sinal da aliança. É um sinal de união para sempre entre mim e o povo de Israel porque eu, o Senhor, fiz o céu e a terra em seis dias e no sétimo dia parei de trabalhar e descansei.

Quando Deus acabou de falar com Moisés no monte Sinai, entregou a ele as duas placas de pedra onde o próprio Deus havia escrito os mandamentos.

Como acabamos de ver, o mandamento de se guardar o Sábado era exclusivo para Israel. Por isso não temos a obrigação de guardar o Sábado.

Eu não guardo o sábado porque:

·                  Jesus nos deu um novo mandamento. Ele tinha poder para isso porque era maior do que Moisés. Nesse novo concerto, Ele ratificou todo o Decálogo (Os 10 mandamentos), exceto  a guarda do Sábado. Ou seja, em nenhum lugar do Novo Testamento não encontramos a ordenança de se guardar o sábado. os discípulos nunca guardaram o Sábado.

Três coisas curiosas devemos observar no novo testamento:

1. Jesus trabalhou no Sábado e quiseram matá-lo por isso.

2. Jesus ressuscitou no Domingo descansando de toda obra de redenção;

3. Os Discípulos observavam o Domingo para descansar e cultuar e não o Sábado, como faziam os Judeus.

Jo34 e 35 Eu lhes dou este novo mandamento: amem uns aos outros. Assim como eu os amei, amem também uns aos outros. Se tiverem amor uns pelos outros, todos saberão que vocês são meus discípulos.

Ef 2.13-16 Mas agora, unidos com Cristo Jesus, vocês, que estavam longe de Deus, foram trazidos para perto dele pela morte de Cristo na cruz. Pois foi Cristo quem nos trouxe a paz, tornando os judeus e os não-judeus um só povo. Por meio do sacrifício do seu corpo, ele derrubou o muro de inimizade que separava os judeus dos não-judeus. Ele acabou com a lei, juntamente com os seus mandamentos e regulamentos; e dos dois povos formou um só povo, novo e unido com ele. Foi assim que ele trouxe a paz. Pela sua morte na cruz, Cristo destruiu a inimizade que havia entre os dois povos. Por meio da cruz, ele os uniu em um só corpo e os levou de volta para Deus.

Eu não guardo o sábado porque:

·                  O sábado, como um dia de descanso, apontava para Jesus, o nosso verdadeiro descanso. Ele é o Senhor do Sábado, Ele é o nosso Sábado.

(Mat 12:8 - Porque o Filho do homem até do sábado é Senhor.

Mt 11.28-30Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve

                                                      CONCLUSÃO

Observar a Lei é desvio.

O apóstolo Paulo chamou a Lei de ministério da morte e da condenação, gravado em pedras e transitório.

(II Coríntios 3:7 e 9) - E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória.

Porque, se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça.

O antigo testamento já foi abolido por Cristo.

(II Coríntios 3:14) - Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido.

Buscar a salvação pela observância da Lei é desviar-se do Cristianismo bíblico.

(Gálatas 5:1-4 ESTAI, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão.

Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.

E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.

Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça tendes caído.

Observe porém, que Paulo não criticou a Lei  o que ele diz é que ela não era impotente para salvar, pois sua função era outra.

(Romanos 7:7,14 Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.

Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.

Para finalizar: A Lei cumpriu todo o seu propósito em Cristo. " Porque o fim da lei é  Cristo para justiça de todo aquele que crer. (Romanos 10.4)".

FONTE: 
Seitas e heresias CPAD
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